Για την ημερίδα αυτή, στον πρόλογο του ο προέδρου της ΕΙΓΝΚΥΛ Κώστα Κατσιγιαννόπουλου θα αναφέρει σχετικά:
«Αυτή λοιπόν, Νεοπτόλεμε, είναι η Λήμνος-
Μια πέτρα γη ακατοίκητη στη μέση του νερού»
Σοφοκλή, Φιλοκτήτης, μεταφρ. Γ. Μπλάνας
Μυθολογία, ιστορία, πραγματικότητα. Τέχνες, επιστήμη, ιατρική.
Το χτες με το σήμερα συμπλέκονται στον ίδιο τόπο ταξιδεύοντας αέναα στο ίδιο γαλάζιο.
«Αυτή λοιπόν, Νεοπτόλεμε, είναι η Λήμνος»
Φιλοκτήτης. Σοφοκλής. Τρωικός πόλεμος. Λημνία γη. Ήφαιστος. Οδυσσέας.
Αλλά και η Πολιόχνη, τα Καβείρια, ο Πέτασος, η Ηφαιστεία, η προϊστορική Μύρινα, η Αργοναυτική εκστρατεία.
Μυθολογία, ιστορία, ιατρική.
Η Ένωση Ιατρών Γενικού Νοσοκομείου-Κέντρου Υγείας Λήμνου (ΕΙΓΝΚΥΛ) φιλοδοξεί να εγκαινιάσει έναν κύκλο επιστημονικών συναντήσεων, οι οποίες θα πραγματεύονται μυθολογικά αφηγήματα ή ιστορικά συμβάντα σχετιζόμενα με τη Λήμνο και τα οποία εμφανίζουν ιατρικό ενδιαφέρον. Στόχος θα είναι η παρουσίαση με έγκριτους ομιλητές των μυθολογικών, πολιτιστικών και ιατρικών πτυχών των γεγονότων.
Φέτος αρχίζουμε με το Φιλοκτήτη. Σύμφωνα με το μύθο, ο Φιλοκτήτης, ταξιδεύοντας προς την Τροία, εξαιτίας μιας κακοφορμισμένης πληγής από δάγκωμα φιδιού, αφήνεται από τους συντρόφους του στη Λήμνο. Παραμένει στο νησί επί μια δεκαετία σε μια απόμερη παραλία και τελικά οι συμπολεμιστές του ζητούν να επιστρέψει, γιατί σύμφωνα με ένα χρησμό, έτσι θα κέρδιζαν τον πόλεμο.
Ο μύθος γοητευτικός, ασχολήθηκαν μαζί του όλοι οι μεγάλοι τραγικοί. Στο σωζόμενο έργο του Σοφοκλή κυρίαρχη είναι η σύγκρουση δύο ηθικών, της ηθικής του δόλου και της ηθικής της ευθύτητας. Κυρίαρχος όμως είναι και ο τόπος, η Λήμνος, κυρίαρχη και η ιατρική αιτία, η πληγή.
Υπάρχει ιατρική πραγματικότητα στο μύθο; Είναι ιατρικώς δυνατά αυτά που περιγράφονται; Πως μπορεί η πληγή του Φιλοκτήτη, η διαδρομή της νόσου, η έκβαση της, η προσπάθεια θεραπείας της, να θεωρηθούν μέσω της σύγχρονης ιατρικής; Έχει ο μύθος πραγματικότητα;
Σε αυτό το πλαίσιο κινείται το συμπόσιο «Λήμνος: Η Ιατρική στα χρόνια της Μυθολογίας: Ι. Φιλοκτήτης». Και ευελπιστούμε να αποτελέσει την απαρχή σειράς ανάλογων ημερίδων, που θα αποτελέσουν γόνιμο πεδίο διαλόγου της μυθολογίας, της ιστορίας, της ιατρικής, στον ίδιο τόπο.
Γιατί, «Αυτή λοιπόν είναι η Λήμνος!»
